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赵恒先生临习作品欣赏

发布时间:2015/9/29 21:26:46  来源:赵恒书法工作室  作者: 陈兴俊  责任编辑:陈与义  返回首页



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率性质朴的自然书写风格。
率性质朴是每一位有过大量临帖实践又难以
从帖中走出来的人创作中遇到的难题。
在这点上,
残纸比任何法帖都表现得充分,

多看残纸,无疑会有益于帮助克服被法帖所囿的弊病。




赵恒先生临习作品


率性质朴的自然书写风格。

率性质朴是每一位有过大量临帖实践又难以
从帖中走出来的人创作中遇到的难题。
在这点上,
残纸比任何法帖都表现得充分,

多看残纸,无疑会有益于帮助克服被法帖所囿的弊病。












    残纸中的草书,承续汉代草书的发展,英姿焕发,较之同期楷书、行书来要成熟得多。《为世主》残纸,沉着苍健,草法精湛。其秃钝的用笔颇类传世的西晋《平复帖》。《五月二日济白帖》残纸,风神朗俊,其用笔精到处与传世王羲之《十七帖》可以比肩。尤其值得注意的是用笔已完全脱尽章草之意,全篇无一字用波挑法。虽具体书写年代不明,但不太可能为东晋时代的作品,又因东晋与西域相隔遥远,书札通往西域的可能性很小,所以《五月二日济白帖》当出自北方书家之手。以此验证晋室南渡之前诸书家的草书,说明当时的今草已经相当发达。此外楼兰残纸中的《十二月无违帖》《自近劳想帖》《得必帖》《缘展怀帖》《无虚伪帖》亦都各具风采,足可证明《济白帖》并非孤立。其中《虽未读帖》残纸与《乱世帖》残纸,大约是未曾寄出的信札或是信札的草稿,前者反复练习“楼”“闻”二字达五六遍之多,后者则反复在字行之间练习“事”字,这说明书者极为讲究每一草字的用笔与结字。楼兰地近敦煌,因而使人联想到汉代敦煌等地的草书热潮,显然至魏晋时尚未熄灭那炽烈的火焰。在《无虚伪帖》的背面有《如常帖》,所书三四行草书,行笔狂放,几不可识,在瞬间的挥运中,反映出书写者激越的情怀,称其为现今可见资料中最早的狂草墨迹,毫不为过。那种刚劲而娴熟的用笔,亦足称铁画银钩,从中正可窥汉代张芝、张昶兄弟二人的遗风。






       残纸中的行书作品,亦十分可观。部分行书作品只是将前述楷书快写,从实用简便出发,表现了率意的特征,《永嘉四年八月十九日帖》(310),《白敦煌帖》《诸将残纸》便是这类的代表。在《济逞白报帖,《正月廿四日书札》《热想帖))《九月十一日劝报帖》,《小人董奔帖》中,则更体现了行书本身的审美特征。点画的呼应,运笔的转、折、提、按、映带与牵连,以及结体的疏与密、纵放与收敛等,变化极为丰富。在章法上,或如字距拉开的《热想帖》疏朗简远,或如字距紧密的《小人董奔帖})气势流贯,其末行“客故复”三字,有行草意趣,连绵不绝,一笔到底,神完气足,似出大家之手。在这些残纸中,行书部首已经约定俗成,如“心”“衣”“示”“欠”等,由草书转换而来的简省写法,成为普遍的“法度”。



编辑:陈与义 来源:赵恒书法工作室